解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声 相应，故生变；变成方，谓 之音；比 音而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是 故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者 ，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声 直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物 而后动，是故先王慎所以感 之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也... 更多 >>